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粵曲的組成 〈一〉小曲 早期的「小曲」是指一些廣東音樂的譜子。它的旋律優美動聽，又切合嶺南廣東一帶的音樂風格。 在「小曲」被填上曲詞，納入粵曲中演唱之前，一般把它稱為「譜子」，只是用於粵劇間場的時間，或是在粵劇演出時作襯托之用。約從上世紀二、三十年代開始，這些小曲也被填上曲詞用作演唱。例如：雙星恨、昭君怨、一枝梅、三寶佛、柳搖金、鳥驚喧、楊翠喜、漢宮秋月、走馬、沉醉東風、錦城春、春風得意、花間蝶、平湖秋月、餓馬搖鈴、燭影搖紅、雨打芭蕉、孔雀開屏、蕉石鳴琴、下漁舟、娛樂昇平、絲絲淚、粧台秋思、紅燭淚、泣殘紅、胡笳十八拍、流水行雲、等等。 要說粵曲的不斷創新及吸納別的曲種的唱法，「小曲」的發展更是令人咋舌。現時的「小曲」已不限於廣東音樂，不論任何地方的曲調或音樂，只要是悅耳動聽的，都有可能被引入粵劇或粵曲中使用。例如取材自其他中國地方音樂的：江河水、二泉映月、潮調昭君怨、黃梅調。取材自四、五十年代國語流行曲的：何日君再來、明月千里寄相思、水長流。取材自香港的電視劇主題曲：換到千般恨、樓台會、田園春夢、決戰前夕。取材自日本歌曲的：北國之春、支那之歌。取材自英文歌曲的：天上彩虹、蘇三不要哭、魂斷藍橋、過大橋。 其後「小曲」在粵曲中的使用所佔比重一直增加，時至今日，粵曲中所使用的「小曲」幾乎佔全曲一半或以上了。 | |
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〈二〉排子 「排子」是一些源自昆曲流傳下來的小曲，或是音樂譜子。它的旋律一般較廣東音樂的小曲略爽及有點近似粗獷。部份「排子曲」可以填上曲詞用作演唱，常見的例如：陰告、訴冤、銀告上、困谷口(又名嘆五更)、武西廂、蕩舟、朦朧、嘆顏回、俺六國、雁落平沙、水仙子、和番等等。粵劇表演中，在一些特定的場面或表演程式，音樂師父會演奏一些特定的「排子曲」用以襯托表演。例如：迎接的場面會奏大開門或小開門，飲酒時或朝臣上朝時奏帥牌，公堂開堂審訊時奏誅奴兒，帶犯人往法場或行刑時、或是押解犯人往充軍時奏水底魚，追斬別人時奏攔途截殺或是刮地風，結婚迎娶及抬花轎時奏馬步吹，放火燒山、吊頸或自殺時奏雁兒落，將軍得勝班師時奏得勝令、風入松、排歌或排對對，擺香案祭奠或禱告時奏哭皇天等等。 | |
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〈三〉說唱 (歌謠 ) 「歌謠」是指一些源自廣東的地區的民間歌謠，或民間的曲藝表演形式。「說唱」是指以歌唱形式說出一個或一段故事，說中帶唱，唱中帶說，所以稱為「說唱」。在粵曲中屬於歌謠範圍內的曲牌包括有： (一) 南音 (包括「乙反南音」、「反線南音」及「流水南音」) (二) 木魚 (包括「乙反木魚」、「清歌」) (三) 龍舟 (四) 板眼 (五) 粵謳 (六) 鹹水歌 (七) 喊口歌(又稱嘆情) | |
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構成的粵曲的元素共有七種；除了「說白」及「音樂」之外，其餘的五種元素都是用來演唱的。 「排子」、「小曲」及部份「雜曲」都有固定的曲譜，撰曲者可以按譜填上曲詞，演唱者可以依曲譜的固定旋律去唱。「梆黃」、「歌謠」及小部份的「雜曲」都是沒有固定旋律的，完全是由演唱者依曲詞中所需表逹的情緒去唱，任由演唱者自己去發揮自己的唱腔特式。 但是，既然「梆黃」、「歌謠」及這小部份的「雜曲」沒有固定唱法，那麼，到底撰曲者又如何去撰寫這些曲詞呢？演唱者又是怎樣去唱出這些沒有固定旋律的唱段呢？這便要留意它們的特徵了。 〈四〉上句‧下句 粵曲中的「梆黃」、「歌謠」及「說白」中的「口古」都有『上句』與『下句』之分。 曲詞中，如果句子最尾的一個字是仄聲字，該句便是『上句』，如果句子最尾的一個字是平聲字，該句便是『下句』。 曲詞的結構必須是『上句』、『下句』、『上句』、『下句』，梅花間竹地相間運用。連續兩個『上句』，或者連續兩個『下句』都是不對的。如果一段「梆黃」唱到結束時是『下句』的話，下一段「梆黃」開始時便要從『上句』開始唱；相反，如果一段「梆黃」在『上句』結束，那麼下一段「梆黃」便要從『下句』開始。不論中間相隔了多少個別的唱段(「歌謠」、「排子」、「小曲」或「雜曲」)或「說白」，都要保持這種『上句』、『下句』相接的連續性。 一首曲開始時，第一個「梆黃」唱段必須以『上句』開始；一首曲要結束時，最後一個「梆黃」唱段必須以『下句』結束。 | |
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〈五〉音樂 「音樂」指各種樂器的演奏及拍和，當然也包括鑼鼓在內。 雖然組成粵曲的元素總共可分為七大類，但並不是每一首粵曲中都會包含這七種元素，只要有「梆黃」及「音樂」便可以算是一首粵曲了。「音樂」指各種樂器的演奏及拍和，當然也包括鑼鼓在內。 雖然組成粵曲的元素總共可分為七大類，但並不是每一首粵曲中都會包含這七種元素，只要有「梆黃」及「音樂」便可以算是一首粵了。 | |
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〈六〉說白 粵曲中除了唱段之外，還有很多不同形式及用不同方式演繹的說白。這些說白主要可以分成兩大類： 《甲》押韻的口白： 一‧「白欖」：講「白欖」時會有節奏的規限，需要合拍，掌板師父會敲打卜魚來襯托演繹。 二‧「詩白」：由兩句或四句五或七字的句子組成。講的時候，掌板師父會在每個句子講完之後打一下勾鑼(昌)或鑼(的撐)；講尾句的最後三字之前會有一搥鑼鼓(查的撐)。 三‧「英雄白」：曲詞的形式上跟「詩白」一樣，但講的時候要加上一點英雄氣概，用以增強威武的氣氛。講的時候，掌板師父會在每個句子講完之後打一下勾鑼(昌)或鑼(的撐)；講尾句的最後三字之前會有一搥鑼鼓(查的撐)。 四‧「口鼓」：「口鼓」是一種較特別的說白方式，它與「口白」差不多，但卻是押韻及有『上句』與『下句』之分。每次講「口鼓」的時候，必須是以『上句』開始，以『下句』結束，『上句』與之『下句』之間有時可能會有一兩句「口白」，但不能有任何唱段。說完『上句』或『下句』之後都會有一搥鑼鼓，所以有些人會簡單地把「口鼓」直接解釋為「口白」加「鑼鼓」。 五‧「有韻口白」：連續講幾句押韻的句子，一般適合用於較詼諧的場面。 《乙》不押韻的口白： 一‧「口白」：以普通講說話的形式，符合劇情需要的感情去表逹便可以了。 二‧「浪白」：跟「口白」差不多，只是在說話時有音樂襯托。 三‧「楔白」：也是跟「口白」差不多。用於唱段中間，唱到中途時把唱段及音樂暫停，講幾句說話，然後又繼續唱回未完的唱段。有時可能會把一個唱段及音樂停下幾次來說幾段「楔白」。 (註：如果唱段暫停而音樂不停的話，在音樂襯托中講說話便是「浪白」，如果音樂停下之後才講說話的是「楔白」，如果唱段與音樂都停下，但講完說話之後不是繼續唱原來未完的唱段，而是改唱別的唱段的話，這便是「口白」。) 四：「鑼鼓白」：為表示英雄氣概或威猛的氣勢，講「口白」的時候用力及大聲一點，並且在每一句說話之後加上一點鑼鼓以襯托，這種說白的方式便是「鑼鼓白」了。 | |
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〈七〉雜曲 除了前面所述的四種分類之外，還有一些從「梆黃」衍生出來的唱段，我們稱之為「雜曲」。例如：各種「梆黃」或「南音」的板面及過門音樂、哭相思、花鼓芙蓉、連環西皮、恨填胸、妲己尾等等。有些「雜曲」可能只有短短的一、兩句，也可能會唱得很急促，但對表逹緊張的情緒及氣氛會有很大的幫助。「雜曲」不像梆黃般有『上、下句』之分，但偶然也有一些雜曲的唱段會被納入計算在「梆黃」的『上、下句』之中。例如：哭相思有時會用作「梆黃」的『上句』，妲己尾會用作「梆黃」的『下句』。 | |
